Friday, March 5, 2021
islamonlive.in
fatwa.islamonlive.in
  • Home
  • News
  • shariah
    • Tharbiyya
    • Quran
      • Thafsir
    • Hadith Padanam
    • Fiqh
    • Faith
  • Politics
    • Asia
    • Africa
    • Europe-America
    • Middle East
  • Culture
    • History
      • Great Moments
    • Civilization
    • Art & Literature
    • Travel
  • Life
    • Family
    • Women
    • Youth
    • Counselling
      • Parenting
      • Personality
  • Series
    • Book Review
    • Stories
    • Novels
    • Reading Room
    • Studies
    • Vazhivilakk
  • Onlive Talk
    • Editors Desk
    • Interview
  • Profiles
    • Profiles International
    • Profiles National
    • Organisations
  • Specials
    • Fatwa [Question & Answer]
    • Quran Padanam
    • Ramadan
    • Hajj & Umrah
    • Muhammednabi
    • ISLAM PADANAM
  • Your Post
No Result
View All Result
islamonlive.in
  • Home
  • News
  • shariah
    • Tharbiyya
    • Quran
      • Thafsir
    • Hadith Padanam
    • Fiqh
    • Faith
  • Politics
    • Asia
    • Africa
    • Europe-America
    • Middle East
  • Culture
    • History
      • Great Moments
    • Civilization
    • Art & Literature
    • Travel
  • Life
    • Family
    • Women
    • Youth
    • Counselling
      • Parenting
      • Personality
  • Series
    • Book Review
    • Stories
    • Novels
    • Reading Room
    • Studies
    • Vazhivilakk
  • Onlive Talk
    • Editors Desk
    • Interview
  • Profiles
    • Profiles International
    • Profiles National
    • Organisations
  • Specials
    • Fatwa [Question & Answer]
    • Quran Padanam
    • Ramadan
    • Hajj & Umrah
    • Muhammednabi
    • ISLAM PADANAM
  • Your Post
No Result
View All Result
islamonlive.in
No Result
View All Result
Home Book Review

ഇമാം ഗസ്സാലിയുടെ ഉപദേശങ്ങൾ

സംഘടനാ പക്ഷപാതിത്വം

അബ്ദുല്‍ അസീസ് പൊന്മുണ്ടം by അബ്ദുല്‍ അസീസ് പൊന്മുണ്ടം
02/02/2021
in Book Review
Share on FacebookShare on TwitterShare on WhatsappShare on TelegramShare on Email

ഇസ്‌ലാമിന് വേണ്ടി സംഘടന എന്ന അവസ്ഥയിൽനിന്ന് മാറി സംഘടനക്ക് വേണ്ടി ഇസ്‌ലാം എന്ന പരുവത്തിലേക്ക് മുസ്‌ലിംകളിൽ പലരും എത്തിപ്പെടാറുണ്ട്. തന്റെ സംഘടനയുടേതല്ല എന്ന കാരണത്താൽ മാത്രം പല നന്മകൾക്ക് നേരെയും കണ്ണടക്കുകയും അവരുടെ വീഴ്ചകൾ പൊലിപ്പിച്ചുകാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവണത അത്തരക്കാരിൽ ദർശിക്കാം. ശാഖാപരമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുടെ പേരിൽ പോലും പരസ്പരം ളാല്ലും മുളില്ലും മുബ്തദിഉം കാഫിറുമൊക്കെയായി ചാപ്പകുത്തുന്നവരും കുറവല്ല. തെറ്റിപ്പിരിയാനും ഐക്യപ്പെടാതിരിക്കാനും എന്തുണ്ട് വഴി എന്നതായിരിക്കും അവരുടെ ഗവേഷണ വിഷയം. തന്റെ എതിർ വീക്ഷണക്കാരന്റെ വാചകങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുമ്പോൾ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാനും വിമർശിക്കാനുള്ള സൗകര്യത്തിനും വേണ്ടി വാചകങ്ങൾ കട്ടുമുറിക്കലും കോട്ടിമാട്ടലും സാധാരണമാകുന്നത് അങ്ങനെയാണ്. ഇന്ന് മാത്രമല്ല പണ്ടുകാലത്തും അതുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളിൽ പലതും ഖുർആനോ സുന്നത്തോ ഖണ്ഡിതമായി പറഞ്ഞ വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല, വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ പേരിലാണ് എന്നതാണ് ഏറെ ഗൗരവതരമായ കാര്യം. ഗർഹണീയവും.

ഇമാം അബുൽ ഹസൻ അൽഅശ്അരി എഴുതുന്നു: “ചിലർ മറുകക്ഷിയുടെ വാദം ഉദ്ധരിക്കുന്നതിൽ വീഴ്ചവരുത്തുന്നു. ചിലർ അബദ്ധം ചെയ്യുന്നു. എതിർ വിഭാഗക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുമ്പോൾ പലതും വിട്ടുകളയുന്നവരാണ് ഒരു കൂട്ടർ. എതിരാളികളുടെ വാദഗതികളോട് പലതും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നവരാണ് മറ്റൊരു കൂട്ടർ. ഇതിനൊക്കെ തങ്ങൾ നിർബന്ധിതരാണെന്നത്രെ അവരുടെയൊക്കെ ധാരണ. ഇത് റബ്ബാനികളുടെയോ വിവേചനാധികാരം പുലർത്തുന്ന ബുദ്ധിമാന്മാരുടെയോ രീതിയല്ല.” (‘മഖാലതുൽ ഇസ്‌ലാമിയ്യീൻ’ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ മുഖവുരയിൽനിന്ന്.)

You might also like

മറവി ഒരു അസ്തിത്വ പ്രതിസന്ധിയാണ്

വിശ്വാസി മക്കയെ കനവിൽ കാണുമ്പോൾ

മന്ദമാരുതനും കൊടുങ്കാറ്റും ഒരേ സമയം കഥ പറയുന്നു

അറബ് വസന്തം; വായിച്ചിരിക്കേണ്ട 12 പുസ്തകങ്ങൾ

കക്ഷിത്വപരമായ പക്ഷപാതിത്വം ഫണം വിടർത്തിയാടിയിരുന്ന കലുഷിത മത-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തിൽ മനം നൊന്ത് പ്രതിഭാധനനും ചിന്തകനുമായ ഇമാം ഗസ്സാലി, കക്ഷിത്വത്തിന്റെ അനാരോഗ്യ പ്രവണതകളെക്കുറിച്ച് ചെറുതെങ്കിലും കാമ്പുള്ള ഒരു കൃതി രചിക്കുകയുണ്ടായി. ‘ഫൈസലുത്തഫ്‌രിഖ: ബൈനൽ ഇസ്‌ലാമി വസ്സന്തഖ:’ (ഇസ്‌ലാമിനും നിഷേധത്തിനുമിടയിലെ വേർതിരിവിന്റെ സൂക്ഷ്മ വിധി) എന്നാണ് അതിന്റെ പേര്.

ഈ പുസ്തകം ‘കക്ഷി വഴക്ക്: ഇസ്‌ലാമിക കാഴ്ചപ്പാട്’ എന്ന പേരിൽ ഇഎൻ ഇബ്‌റാഹീം മൗലവി മലയാളത്തിലേക്ക് പരിഭാഷപ്പെടുത്തുകയും ധിഷണ ബുക്സ് ചെറുവാടി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഉള്ളടക്കം കൊണ്ടും വിവർത്തകന്റെ മുഖക്കുറിപ്പ് കൊണ്ടും ശ്രദ്ധേയമാണെങ്കിലും എന്തുകൊണ്ടോ മലയാളക്കരയിൽ വലിയ പ്രചാരം ലഭിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കൃതിയാണിത്. പ്രസ്തുത കൃതിയിൽനിന്നുള്ള ഏതാനും ഉദ്ധരണികളാണ് താഴെ. എന്തിന്റെ പേരിലാണെങ്കിലും, സംഘടനാ സങ്കുചിതത്വവും ഗ്രൂപ്പിസവുമൊക്കെ സത്യത്തെ മൂടിവെക്കാനുള്ള നിമിത്തമാകാതിരിക്കാൻ ഈ ഉപദേശങ്ങൾ ഉപകാരപ്പെടും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു:

ഉമവികളെക്കുറിച്ച് ഒരു കവി പാടി: ‘അവർ കക്ഷികളായിപ്പിരിഞ്ഞു. ഓരോ ഗോത്രത്തിനും ഓരോ അമീറുൽ മുഅമീനിനും ഓരോ മിമ്പറും!’
ശൗഖി ചോദിക്കുന്നു: ‘നിങ്ങൾക്കിടയിലെ ഈ ഭിന്നത ഏതുവരെ? ഈ വലിയ ഒച്ചപ്പാട് എന്തിന്റെ പേരിൽ? എന്തിനുവേണ്ടി നിങ്ങൾ പരസ്പരം തന്ത്രം മെനയുന്നു? ശത്രുതയും കക്ഷിത്വവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് എന്തിന്റെ പേരിൽ?’

‘അശ്അരിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിന്, അല്ലെങ്കിൽ മുഅതസിലിയുടെ അഭിപ്രായത്തിന്, അതുമല്ലെങ്കിൽ ഹമ്പലിയുടെയോ മറ്റാരുടെയെങ്കിലുമോ അഭിപ്രായത്തിന് വിരുദ്ധമാവലാണ്‌ കുഫ്‌റിന്റെ അതിരെന്ന് ഒരാൾ വാദിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അറിയുക, അയാൾ വഞ്ചകനും വിഡ്ഢിയുമാണ്. അനുകരണം അയാളെ വരിഞ്ഞുകെട്ടിയിരിക്കുന്നു. അയാളെ നന്നാക്കിക്കളയാമെന്ന് കരുതി സമയം പാഴാക്കാതിരിക്കുക. അയാളെ ഉത്തരം മുട്ടിക്കാൻ എതിർ കക്ഷിയുടെ വാദം മാത്രം മതിയാവും താങ്കൾക്ക് ന്യായവാദമായി. കാരണം തനിക്കും തന്റെ എതിർ ചേരിയിലെ അനുകർത്താക്കൾക്കും ഇടയിൽ എന്തെങ്കിലുമൊരു വ്യത്യാസമോ തീർപ്പോ കണ്ടെത്താൻ അയാൾക്കാവുകയില്ല.’

‘ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു മുഹമ്മദുർറസൂലുല്ലാഹ്’ എന്ന് സത്യസന്ധമായി ഉരുവിടുകയും അതിന് വിരുദ്ധം പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കുകയും അത് മുറുകെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മുസ്‌ലിംകളെക്കുറിച്ച് അവരുടെ മാർഗങ്ങൾ വ്യത്യസ്തങ്ങളെങ്കിൽ പോലും നാവിൽ വന്നതെന്തും വിളിച്ചുപറയുകയും അവർക്കെതിരിൽ കുഫ്ർ പ്രഖ്യാപനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിൽനിന്ന് താങ്കൾ വിട്ടുനിൽക്കുക. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരെ അദ്ദേഹം കൊണ്ടുവന്ന ഏതെങ്കിലും ഒരു കാര്യത്തിൽ തള്ളിപ്പറയലാണ് കുഫ്റ്. അദ്ദേഹം കൊണ്ടുവന്ന മുഴുവൻ കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തെ ശരിവെക്കൽ ഈമാനും. കുഫ്‌റ്‌ സുവ്യക്ത പ്രമാണം വഴി ലഭിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ സുവ്യക്ത പ്രമാണത്തോട് തുലനം ചെയ്തുള്ള തീർപ്പാവണം… ഖണ്ഡിത തെളിവില്ലാതെ ഊഹത്തെ മാത്രം കണക്കിലെടുത്ത് വ്യാഖ്യാനത്തിന് മുതിരുന്ന ചിലരുണ്ട്. അത്തരക്കാരെക്കുറിച്ച് പോലും കാഫിറെന്ന് പറയാൻ ധൃതി കാണിക്കരുത്. എന്നല്ല, അത്തരക്കാരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുവേണം വല്ലതും പറയുന്നത്. അടിസ്ഥാനദർശങ്ങളും അവയുടെ സുപ്രധാന ഘടകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല വ്യാഖ്യാനമെങ്കിൽ നാം അവരെക്കുറിച്ച് കാഫിർ എന്ന് പറയുകയില്ല.’

‘വീക്ഷണങ്ങൾ രണ്ടുതരമാണ്. അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ഒന്ന്. ശാഖാപ്രശ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് മറ്റൊന്ന്. മൗലിക വിശ്വാസം മൂന്നാണ്. അല്ലാഹുവിലും അവന്റെ ദൂതനിലും അന്ത്യനാളിലുമുള്ള വിശ്വാസം. അല്ലാത്തതൊക്കെ ശാഖകളാണ്. അറിയുക: ശാഖാ പ്രശ്നങ്ങളെച്ചൊല്ലി ഒരിക്കലും കാഫിറാക്കാൻ പാടില്ല. ഒരു കാര്യത്തിൽ മാത്രമാകാം, പ്രവാചകനിൽനിന്ന് അനിഷേധ്യമായി ലഭിച്ച ഏതെങ്കിലും ദീനീ അടിസ്ഥാനത്തെ നിഷേധിക്കലാണത്. എന്നാൽ അതിൽതന്നെ ചിലതിൽ കുറ്റപ്പെടുത്താനേ പറ്റൂ. മറ്റു ചിലതിന്റെ കാര്യത്തിൽ മുബ്തദിഅ* എന്ന് പറയാം. ഇമാമത്ത്, സ്വഹാബിമാരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ഉദാഹരണം.’

‘അല്ലാഹുവിന് ‘ഉപരിതലം’ ഉണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കുന്ന കാര്യത്തിലും അർശിൽ ഇരിപ്പുറപ്പിക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച പ്രശ്നത്തിലും തിരുദൂതരെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞു എന്ന് വാദിച്ചുകൊണ്ട് ഹമ്പലി, അശ്അരിയെക്കുറിച്ച് കാഫിറെന്ന് പറയുന്നു. അല്ലാഹുവിന് തുല്യനെ സങ്കൽപിക്കുന്നവനും അവന്ന് തുല്യം ഒന്നുമില്ല എന്ന കാര്യത്തിൽ തിരുദൂതരെ തള്ളിപ്പറയുന്നവനുമാണെന്ന് പറഞ്ഞ് അശ്അരി ഹമ്പലിയെ കാഫിറെന്ന് വിളിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിനെ ദർശിക്കാമെന്ന കാര്യത്തിലും അറിവ് കഴിവ് തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന് അംഗീകരിച്ചുകൊടുക്കുന്ന കാര്യത്തിലും തിരുദൂതരെ തള്ളിപ്പറയുന്നു എന്ന് വാദിച്ച് അശ്അരി മുഅതസിലിയെ കാഫിറെന്ന് വിധിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിന് വിശേഷണങ്ങളുണ്ടെന്ന് പറയുക വഴി പൂർവികരിൽ കുഫ്‌റ്‌ ചാർത്തുകയും ഏകത്വ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തിരുദൂതരെ തള്ളിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് ആരോപിച്ച് മുഅതസിലി അശ്അരിയെക്കുറിച്ച് കാഫിറെന്ന് പറയുന്നു. തള്ളിപ്പറയുക, ശരിവെക്കുക എന്നിവയുടെ നിർവചനവും യാഥാർഥ്യവും മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ഈ അപകടത്തിൽനിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ താങ്കൾക്ക് സാധിക്കുകയുള്ളൂ. പരസ്പരം കാഫിറാക്കുന്നതിൽ ഈ വിഭാഗങ്ങൾ കൈക്കൊള്ളുന്ന ധാരാളിത്തവും അതിർലംഘനവുമൊക്കെ അപ്പോൾ ബോധ്യമാവും.’

‘ഒരുപറ്റം വചനശാസ്ത്രകാരന്മാർ കടുത്ത തീവ്രവാദികളും ധൂർത്തന്മാരുമാണ്. അവർ മുസ്‌ലിം ബഹുജനത്തെ കാഫിർ എന്ന് വിധിച്ചുകളയുന്നു. അവരുടെ അറിവിനൊത്ത് വചനശാസ്ത്രം പഠിച്ചിട്ടില്ലാത്ത, തങ്ങൾ ശുദ്ധി ചെയ്തെടുത്ത തെളിവുകളുടെ പിൻബലത്തിൽ ഇസ്‌ലാമികാദർശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ലാത്ത ആളുകൾ കാഫിറുകളാണെന്ന് അവർ വാദിച്ചുകളയുന്നു. ഇക്കൂട്ടർ ഒന്നാമതായി ചെയ്തിരിക്കുന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ വിശാലാനുഗ്രഹത്തെ മനുഷ്യർക്ക് അപ്രാപ്യമാക്കുകയാണ്. ഒരു ചെറിയ സംഘം വചനശാസ്ത്ര പടുക്കൾക്ക് വേണ്ടി അവർ സ്വർഗം സംവരണം ചെയ്തുകളഞ്ഞു. രണ്ടാമതായി ഖണ്ഡിത നബിചര്യയെ അവർ അവഗണിച്ചുകളഞ്ഞു…’

‘രണ്ട് മുസ്‌ലിംകളിൽ ഒരാൾ അപരനെക്കുറിച്ച് കുഫ്ർ ആരോപിച്ചുവെങ്കിൽ രണ്ടിലൊരാൾ അതുമായി തിരിച്ചുപോകും എന്നുള്ള തിരുദൂതരുടെ പ്രസ്താവമുണ്ട്. അപരനെക്കുറിച്ച് അയാൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെ സത്യപ്പെടുത്തുന്നവനാണ് എന്ന് അറിയാമായിരിക്കേ കാഫിറെന്ന് പറയുന്നുവെങ്കിൽ ആ പറയുന്നവൻ കാഫിറായിത്തീരും… ഈ തത്വത്തെ ആഴത്തിൽ പരിഗണിക്കുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് താങ്കളെ ഉണർത്തുകയാണ് ഞാൻ.’

Facebook Comments
അബ്ദുല്‍ അസീസ് പൊന്മുണ്ടം

അബ്ദുല്‍ അസീസ് പൊന്മുണ്ടം

Related Posts

Book Review

മറവി ഒരു അസ്തിത്വ പ്രതിസന്ധിയാണ്

by മുസ്തഫ ആശൂർ
26/02/2021
Book Review

വിശ്വാസി മക്കയെ കനവിൽ കാണുമ്പോൾ

by പി.ടി. കുഞ്ഞാലി
17/02/2021
Book Review

മന്ദമാരുതനും കൊടുങ്കാറ്റും ഒരേ സമയം കഥ പറയുന്നു

by അബ്ദുല്‍ ഹഫീദ് നദ്‌വി കൊച്ചി
15/02/2021
Book Review

അറബ് വസന്തം; വായിച്ചിരിക്കേണ്ട 12 പുസ്തകങ്ങൾ

by മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് ഐ
09/02/2021
Book Review

സുന്നത്തിലെ സ്ത്രീ സാന്നിധ്യങ്ങൾ

by അബ്ദുല്‍ ഹഫീദ് നദ്‌വി കൊച്ചി
14/01/2021

Don't miss it

Views

സ്വന്തം ജനതയെയാണ് സീസി കൊന്നുതള്ളുന്നത്

06/10/2015
Vazhivilakk

മുഖം ചുളിക്കല്ലേ, അവരും മനുഷ്യരാണ്!

23/05/2020
Institutions

ദാറുല്‍ഹുദാ ഇസ്‌ലാമിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി

07/05/2012
Editors Desk

ഫഖ്‌രിസാദയുടെ വധവും ഇസ്രായേലും ?

04/12/2020
ram6.jpg
Sunnah

അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക ; അവന്‍ നിന്നെ കാത്തുകൊള്ളും

28/05/2013
Personality

വിഭവസമൃദ്ധമായ വ്യക്തിത്വം

05/10/2020
islam3333.jpg
Faith

ഇസ്‌ലാം മുന്നോട്ടു വെക്കുന്നത് ഒരു സാംസ്‌കാരിക ബദല്‍

19/09/2017
Views

സമുദായത്തിലെ നവോഥാന വിരുദ്ധരെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടിയുളള പിണറായിയുടെ മുസ്‌ലിം കണ്‍വെന്‍ഷനുകള്‍

07/11/2013

Recent Post

മുതലാളിത്തം ജീർണമാണ്, ബദലേത്?

04/03/2021

മ്യാൻമർ: മുസ് ലിംകളോടുള്ള നിലപാട് അന്നും ഇന്നും

04/03/2021

2019 പ്രളയ പുനരധിവാസം: വീടുകൾക്ക് അപേക്ഷകൾ ക്ഷണിക്കുന്നു

04/03/2021

ഫലസ്തീനിലെ യുദ്ധകുറ്റകൃത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഐ.സി.സി അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചു

04/03/2021

മ്യാന്മര്‍ പ്രക്ഷോഭം: ഒരു മാസത്തിനിടെ കൊല്ലപ്പെട്ടത് 38 പേര്‍

04/03/2021

Categories

Art & Literature Book Review Civilization Columns Counselling Culture Economy Editors Desk Egypt Faith Family Fiqh Hadith Padanam History Human Rights In Brief incidents India Today Interview Islam Padanam Kerala Voice Knowledge Middle East News Onlive Talk Palestine Parenting Personality Politics Pravasam Profiles Profiles International Profiles National Quran Reading Room Stories Studies Sunnah Tharbiyya Vazhivilakk Views Women World Wide Your Voice Youth

Follow Us On Facebook

Follow Us On Instagram

  • കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാർ ദേശ സ്നേഹമില്ലാത്തവരാണെന്ന സംഘപരിവാർ ആരോപണത്തിൽ പേടിച്ചരണ്ടത് കൊണ്ടോ അവരെ പ്രീണിപ്പിക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലോ എന്നറിയില്ല, എല്ലാ ദേശാതിർത്തികളെയും അവഗണിച്ചും നിരാകരിച്ചും “സാർവ്വദേശീയ തൊഴിലാളികളേ ഒന്നിക്കുവിൻ”എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്ത ...Read MOre data-src=
  • നമസ്‌കാരത്തിന്റെ ക്രമം നിങ്ങള്‍ പഠിച്ചിട്ടുണ്ടായിരിക്കും. ‘അല്ലാഹു അക്ബര്‍’ എന്ന തക്ബീര്‍ മുതല്‍ ‘അസ്സലാമു അലൈക്കും’ എന്നു സലാം ചൊല്ലുന്നതിനിടയിലുള്ള വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും എല്ലാം കൂടിയതാണല്ലോ നമസ്‌കാരം. ...Read More data-src=
  • സിറിയയിൽ ഇപ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു എന്നത് അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹം അങ്ങിനെ ചർച്ച ചെയ്യാറില്ല. അത്രമേൽ അതിനു വാർത്താമൂല്യം കുറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ പിന്തുണയോടെ ഭരണകൂടം അവരുടെ ക്രൂരത തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ..Read MOre data-src=
  • അറബ് മുസ്ലിം നാടുകളിലെ ആഭ്യന്തരപ്രശ്നങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചും ശൈഥില്യത്തെപ്പറ്റിയും വിശദീകരിക്കുന്ന കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ സത്യം മറച്ചു വെച്ച് നുണകളുടെ പ്രളയം സൃഷ്ടിക്കുകയാണ്. ഇറാനിലെ മുസദ്ദിഖ് ഭരണത്തെ അട്ടിമറിച്ചതും ഇന്തോനേഷ്യയിലെ സുക്കാർണോയെ അട്ടിമറിച്ച് അഞ്ചുലക്ഷത്തോളം കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരെയും ദേശീയ ജനാധിപത്യ വാദികളെയും കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തതും മുസ്ലിം ബ്രദർഹുഡാണെന്ന് എഴുതി വെക്കണമെങ്കിൽ കള്ളം പറയുന്നതിൽ ബിരുദാനന്തരബിരുദം മതിയാവുകയില്ല; ഡോക്ടറേറ്റ് തന്നെ വേണ്ടിവരും....Read More data-src=
  • പുതിയ പോപ്പിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കർദ്ദിനാളന്മാരുടെ യോഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കാനുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് പദമാണ് “ Conclave”. രഹസ്യ യോഗം എന്നും അതിനു അർഥം പറയും. ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഈ വാക്ക് കുറച്ചു ദിവസമായി ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു....Read More data-src=
  • സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ വികാസം ലോക തലത്തിൽ വലിയ വിപ്ലവങ്ങൾക്ക് കാരണമായത് പുതിയ കാലത്ത് ഏറെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. തുനീഷ്യയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങിയ മുല്ലപ്പൂ വിപ്ലവത്തിൻ്റെ അലയൊലികൾ പതിയെ യമനും ഈജിപ്തും ഏറ്റെടുത്ത്,...Read More data-src=
  • “യാഥാസ്ഥിതികവും സാമ്പ്രദായികവുമായ ഇസ്ലാമിക ധാരണകളെ തിരുത്തണമെന്നും മതാത്മകമായ വീക്ഷണങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് ഇസ്ലാം മതേതര വീക്ഷണം അനുവദിക്കുന്നുണ്ടെന്നുമുള്ള പുരോഗമന ആശയങ്ങൾക്കെതിരായിട്ടാണ് ഹസനുൽ ബന്നാ രംഗത്ത് വന്നതെന്ന് “കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ എഴുതുന്നു. (പുറം:18)...Read More data-src=
  • സർവധനാൽ പ്രധാനമാണ് വിജ്ഞാനം. ചിറകില്ലാത്ത പക്ഷിയെപ്പോലിരിക്കും വിജ്ഞാനമില്ലാത്ത ജീവിതം. രത്‌നം, സ്വർണം, വെള്ളി എന്നിവയേക്കാൾ വില വിജ്ഞാനത്തിനുണ്ടെന്ന് വേദങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു....Read More data-src=
  • സയ്യിദ് അബുൽ അഅ്ലാ മൗദൂദിയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വായിക്കുന്നതും പഠിക്കുന്നതും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പ്രവർത്തകരാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻറെ ചിന്തകൾ സ്വാംശീകരിക്കുന്നവരും അവർ തന്നെ....Read More data-src=
  • About
  • Contact US
  • Privacy Policy
  • Terms of Use
  • Donate

© 2020 islamonlive.in

No Result
View All Result
  • Home
  • News
  • shariah
    • Tharbiyya
    • Quran
      • Thafsir
    • Hadith Padanam
    • Fiqh
    • Faith
  • Politics
    • Asia
    • Africa
    • Europe-America
    • Middle East
  • Culture
    • History
      • Great Moments
    • Civilization
    • Art & Literature
    • Travel
  • Life
    • Family
    • Women
    • Youth
    • Counselling
      • Parenting
      • Personality
  • Series
    • Book Review
    • Stories
    • Novels
    • Reading Room
    • Studies
    • Vazhivilakk
  • Onlive Talk
    • Editors Desk
    • Interview
  • Profiles
    • Profiles International
    • Profiles National
    • Organisations
  • Specials
    • Fatwa [Question & Answer]
    • Quran Padanam
    • Ramadan
    • Hajj & Umrah
    • Muhammednabi
    • ISLAM PADANAM
  • Your Post

© 2020 islamonlive.in

error: Content is protected !!